Прозорливый человек из Германии
Три пьесы из изгнания" ("Книги ХХІ", перевод Николая Липисивицкого) - чтение не просто интересное, но и по-настоящему поучительное.
В книгу вошли три работы великого немецкого драматурга, режиссера, реформатора театра Бертольта Брехта: «Страх и нищета в Третьей империи», «Добрый человек из Сычуани» и «Господин Пунтила и его слуга Матти». Все они написаны в эмиграции, куда автор бежал из Германии после прихода к власти нацистов.
Наибольший интерес составляют две пьесы как менее идеологически ангажированные и безусловно злободневные по сей день – через 80 лет после написания.
«Страх и нищета…» – это картины повседневной жизни в ранние годы гитлеровской диктатуры.
Первое, что здесь бросается в глаза – атмосфера всепроникающего, липкого страха. Неправильная национальность, нелояльные убеждения или просто неосторожная фраза могут стать смертным приговором.
Особенно печален эпизод "Торфяные солдаты": заключенные оппозиционеры в концлагере копают торф и продолжают выяснять, кто прав и у кого истина в последней инстанции:
– Это вы разрушили идею единого фронта.
– Вам этого только и нужно было: вылавливать среди нас новых членов для своей партии!
- Вы – предатели народа!
– Я держался в стороне.
– Но теперь ты в самой середине концлагеря.
В итоге все оказываются в карцере.
Или во фрагменте “Судопроизводство” главный герой – судья -говорит такое:
– Да я же на все готов, Господи Боже! Я могу решить так или иначе, как того требуют, но мне нужно знать, что именно требуют.
Настолько по-украински, хоть вой.
А вот в сценке "Новые рабочие места" уже вполне по-русски: семья оплакивает гибель молодого пилота, и все делают вид, что верят версии о несчастном случае во время ночных тренировок, хотя действительно прекрасно знают, что он воевал в Испании на стороне тамошних фашистов, но фюрер сказал, что "их там нет", значит, и нет.
«Добрый человек из Сычуани» – классика модернистского театра. Трое богов спускаются на землю в поисках доброго человека и находят только одного такого – Шен Те, нищую девушку, вынужденную зарабатывать проституцией. Они дают Шен немного денег. Та покупает табачный магазин, чтобы не только иметь на хлеб, но и помогать другим. Моментально Шен Те обседают толпы тунеядцев, которым она не может отказать. Тогда героине не остается ничего другого, чем начать регулярно притворяться злобным кузеном Шуй Та, который заставляет нахлебников работать и соблюдать закон. Заканчивается все благополучно, хотя и не без нотки отчаяния: даже самому лучшему человеку приходится включать цербера, чтобы творить добро.
Брехт был коммунистом, но обладал разумом, не вмещавшимся в какие-либо догмы. Многое из написанного им актуально и поныне.
К сожалению.
