Мыслитель для будущей страны

В Затурцах на Волыни, где есть единственный в мире мемориальный музей Вячеслава Липинского, с радостью восприняли сообщение о появлении улицы нашего выдающегося земляка в Днипре (напомним, такое решение было принято во время переименования в рамках декоммунизации). Липинский очень долго возвращался на свою малую родину, более десяти лет продолжается реставрация фактически развалин, которые остались от имения этой семьи. Но теперь музей принимает посетителей со всего мира. Его заведующий Виталий Кушнир говорит, что очень часто приезжают поляки (ведь Липинский был поляком по происхождению, хотя, как сказал сам, «весь мой труд, все мое естество были связаны с государством Украина»). Побывал здесь бизнесмен из Кувейта, возвращавшийся с  бизнес-переговоров во  Львове, его заинтересовал указатель к музею. Побывали австрийцы из Вены, которые потом передали музею немало интересных материалов о пребывании Липинского в Австрии.

Однако, как говорит научный сотрудник мемориального музея Наталья Гатальская, Липинский вернулся в Затурцы, но еще не вернулся в Украину. Значение этого великого Украинца еще нужно доносить до украинцев. Напомним, «День» со своей стороны создал виртуальную экскурсию по музею в Затурцах (см. на сайте incognita.day.kiev.ua), а в серии книг «Бронебійна публіцистика» в нашей библиотеке вышли отрывки из знаковых «Листів до братів-хліборобів» и «Вступного слова для читачів із ворожих таборів». Вот и книга Тани Малярчук о последних годах жизни Вячеслава Липинского, которая стала в 2016-м «Книгой года» по версии BBC, называется — «Забуття». Во время презентации книги писательница говорила, пишет сайт starylev.com.ua: «Ирония судьбы Липинского заключается в том, что он говорил вполне справедливые вещи среди политического хаоса идей и идеологий. А он, как настоящий интеллектуал, пытался выстроить логическую и идеальную политическую формулу. Он хотел создать украинскую монархию, еще в те годы подчеркивал необходимость политической нации. Ведь тогдашняя Украина была очень полиэтничной, и по-другому построить государственность было бы невозможно».

«УЛИЦА ЛИПИНСКОГО ДОЛЖНА БЫТЬ В КАЖДОМ УКРАИНСКОМ ГОРОДЕ»

Наталья ГАТАЛЬСКАЯ, научный сотрудник Затурцевского мемориального музея Вячеслава Липинского (Локачинский район на Волыни):

— Улица Вячеслава Липинского  должна быть в каждом украинском городе. Он — католик, дворянин, поляк — всю свою жизнь посвятил Украине. Классическая, так сказать, его фраза: «Никто нам не построит государства, если мы сами его не построим. И никто из нас не сделает нацию, если мы сами нацией не захотим быть».  Выдвинутые им принципы создания государства особенно актуальны и для сегодняшней Украины.

Всегда актуальна его идея территориального патриотизма, он считал, что независимо от происхождения, вероисповедания, национальности человек, живущий на определенной территории, должен быть ее патриотом. Так же актуальной является его фраза из труда «Другий акт», которая непосредственно касается уже наших времен, о том, что «москаля не можна дипломатією дурити», что только в борьбе с этим соседом Украины можно достичь независимости от  него. Когда проводим экскурсии школьникам, молодежи, обязательно напоминаем фразу Липинского  о том, что каждое великое  дело начинается с малого, но последовательного труда. То, что в Днипре есть уже улица его имени, — добрый знак. Важно теперь доносить до людей, кем же был Липинский,  каково его значение для Украины. Поэтому мы благодарны газете «День» и за виртуальную экскурсию по нашему музею. Это современная технология, которая поможет многим познать этого великого Украинца.

«ФАКТ, В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ПОДТВЕРЖДАЮЩИЙ ЕДИНСТВО УКРАИНЫ»

Анна ДАНИЛЬЧУК, проректор по научно-педагогической  работе, евроинтеграции и работе со студентами Восточноевропейского национального университета имени Леси Украинки:

— Если отнестись к процессу декоммунизации и переименовантия не формально, а на всю глубину возможных культурных, интеллектуальных, ценностных изменений, то становится в то же время гордо и страшно. Гордо от осознания собственной силы исправить старую ошибку, а страшно — от ответственности, которая сопровождает появление новых названий не только на картах, но и в сознании миллионов. Как улицы обозначают путь, так и названия, новые подаренные имена, обозначают путь человека и страны в мире невещественном — историческом, культурном, политическом. То, что на карте Днипра есть улица Вячеслава Липинского, свидетельствует, что мы на правильном пути. Город с сильным именем, Днипро, именем, которое содержит в себе силу и чистоту крупнейшей реки, объединяет собой левый и правый берега, чтит память нашего выдающегося волынянина Вячеслава Липинского, признает его всеукраинский, всеевропейский, всемирный масштаб. Верю, что и сам Липинский очень радовался бы этому факту, который в очередной раз подтверждает единство Украины.

►«Нация для нас — это все жители данной Земли и все граждане данного Государства. Поэтому действительным украинцем является всякий, кто живет на Земле Украины и кто работает ради нее» («Письма к братьям-хлеборобам»)

►«Без организации и без авторитетов — нет Гражданства, а  есть распыленная, взаимно себя не знающая и ненавидящая толпа рабов. Такой толпой должно править из чужой Земли, из Метрополии, чужое организованное Гражданство, чужое Государство,  чтобы эта толпа сама себя все время не резала» («Хам и Яфет»)

►«Без воспитанных в себе примет рыцарских, украинство останется на века такой мешаниной хамства и рабства, которая ни к какой организованной акции, а значит, и к утверждению Государства Украинского, не будет способна» («Вступительное слово для читателей из враждебных лагерей»)

►«Когда ведущая социальная группа данной нации имеет слабую память, слабую сознательную волю и слабую интеллигентность, при очень сильной эмоциональности, и когда она памяти, воли и интеллигентности в себе не хочет развивать, то нация с таким ведущим слоем не может иметь ни политической культуры, ни построенной на ней собственной государственной жизни. Такая нация может только вечно «возрождаться», находиться в стадии вечного политического брожения и стихийного примитивизма, в стадии недоразвитой, нереализованной, негосударственной нации...» («Письма к братьям-хлеборобам»)