У Музеї волинської ікони - виставка "зимових" святих

Святі  Катерина,  Варвара,  Миколай,  Василь  Великий,  Різдво  Христове... 12  ікон  зимового  празникового  ряду  виставлено у  Музеї  волинської  ікони.  Як  каже  його  завідувачка  Тетяна  Єлісєєва,  використали  можливість  хоч  щось  показати  з  багатств  у  запасниках  музею.  Можна  було  б  виставляти і  значно  більше,  але  один з  найвідвідуваніших  музеїв  Волині не  має  виставкового залу,  тому  святі  образи  з  фондосховища  вивішують  у  коридорах.  Лише ікон  святителя  Миколая  виставляли  нещодавно  12. Так  само  мають  не  одну  і не  дві  Варвари,  Катерини,  не  один  сюжет  на  тему Різдва  Христового.

Навіть у  переддень  Нового  року  у  музеї  людно. Група  з  20  чоловік  умисне  приїхала  на  новорічні канікули  в  Луцьк  із  Запоріжжя. Екскурсанти  віком  від  40  років і  більше  дуже  цікавилися  експозицією,  але  мали  небагато  знань  з  іконопису  і  загалом  з  історії  християнства. Вирішили,  кажуть,  надолужити,  тому  після  Луцька поїхали  у Почаїв,  де збираються  зустріти і  світський  Новий  рік.

Останній  виставковий  проєкт  2019  року у  музеї  має  назву  "Про що розповідають ікони зимових свят».  На таких  виставках,  коли  поруч   презентовано  кілька  святих  Катерин  чи  Варвар,  наочно  бачиш,  скільки  варіантів зображення  є навіть  у  малюванні святих  і праведних. Свята  великомучениця  Варвара  зображена  з  чашею  для  причастя, свята  Катерина,  чиї  зображення  на  Русі з’являються ще в домонгольський період, на  іконі,  що  свого часу  знаходилася  у  храмі  села  Дорогиничі  Локачинського  району,  представляє творчість маляра, який був типовим представником народної течії сакрального мистецтва Волині. Катерина у виконанні невідомого автора є втіленням дівочої краси і чистоти. Відповідно до західної живописної манери, вона зображена на тлі скромного пейзажу в позі задуми та спокою. Водночас, за візантійською традицією, автор представив її в одежах червоно-синьої гами, що, відповідно, символізують кров святої, пролиту за віру християнську, та ідею небожительства. На голові – корона як підтвердження шляхетного походження великомучениці.Твір наповнений деталями, які мають відношення до житійної історії Катерини. Увага акцентується на мучеництві святої, тому поряд з нею зображено знаряддя тортури – колесо з вістрями, яке мало розтерзати тіло Катерини. Житіє розповідає, що ангели зруйнували його, уламки колеса розлетілися у різні сторони, тож один з них зображений біля ніг діви. У лівій руці вона тримає зелену пальмову гілку, яка є атрибутом мучениці та символізує перемогу християнської віри над смертю. Її голову під короною прикрашає невеликий вінок з червоно-білих троянд – біблійний символ, який підтверджує перенесені нею страсті.

Ікона «Різдво Христове» - наче  зійшла з  колядки «Ой  радуйся,  земле,  Син  Божий  народився!»

Наталія  МАЛІМОН, «День»,  Луцьк